Золото кочевников
Почти 100 тысяч экспонатов, в том числе представляющих колоссальную ценность для мировой науки. В первую очередь музей гордится коллекцией фонда открытого хранения «Золото Древнего Кыргызстана», дающей представление о лучших образцах ювелирного искусства сакской цивилизации кочевых и полукочевых племен, обитавших на здешних территориях в первом тысячелетии до нашей эры. Древнейшие памятники декоративно-прикладного искусства, выполненные в технике торевтика, были найдены в курганах в Кетмень-Тюбинской котловине и в окрестностях Внутреннего Тянь-Шаня — они заинтересовали мировой ученый свет своим неповторимым звериным стилем, названным «сакским».
Зооморфные изображения на золоте и бронзе воплощали представления древних мастеров о лучших качествах воинов, которыми были наделены животные — силе, храбрости, быстроте движения. Собрание фонда знакомит с искусными изделиями эпохи Великого переселения народов и средневекового Кыргызстана. Особенно любопытны золотые украшения полихромного стиля III—VI веков, выполненные кочевым народом хунну (гунну, сюнну). Иногда их причисляют к первым тюркам. А также коллекция из разрушенного могильника Шамши в Чуйской долине, ювелирные украшения из могильника Джалпак-Дёбё на Алае, оригинальные золотые изделия из кургана «Красный строитель», случайным образом обнаруженные при раскопках на окраине Бишкека.
Символичные орнаменты
Зал с коврами и пространство музея, где представлены юрты, позволит увидеть все самое ценное, что было и есть у киргизов вне зависимости от эпохи — здесь вы узнаете про дом, быт, увлечения и представления местных жителей о красоте. Юрты в республике действительно повсюду — на высокогорных пастбищах, по обочинам дорог и даже во дворах капитальных сельских домов. Побывав в Национальном историческом музея Кыргызстана, вы сможете заглянуть в настоящую войлочную юрту, полюбоваться богатым ковровым убранством, внешним обликом жилища, украшенным узорной аппликацией. Любопытно, что ковроткачество — не просто традиционное для республики ремесло, это древнейшая традиция, вобравшая в себя весь исторический путь киргизского народа. Способы изготовления ковров — исключительно из овечьей шерсти — делятся на техники «кийизы» и «ширдаки». Первый значительно проще: на темную войлочную основу в определенном порядке выкладывают орнаментом крашеный войлок, заготовку оборачивают камышовой циновкой, туго перевязывают веревкой, обдают кипятком и усердно трамбуют локтями и ногами. Спустя время ковер разворачивают, просушивают, и он готов. Орнамент похож на чуть размытую акварель и такой предмет интерьера считался повседневным. Другое дело с мозаичной техникой «ширдаки». Производство занимает не менее года, в качестве заготовки берутся два войлочных полотна, один из которых будет служить фоном, другой — узором. Накладывая один на другой, мастер острым ножом вырезает линии будущего орнамента, вкладывает одно полотно в другое, словно собирает пазл, и затем сшивает. При этом центральную часть ковра окаймляют рамками. За яркость цветов, контрастность и четкость линий, визуальное богатство красок и орнаменты в виде гор, животных и различных солярных знаков такие ковры считаются произведениями искусства.
Музейный фонд знакомит с древнетюркской каменной скульптурой, здесь выставлены таласские камни с руническим письмом, предметы вооружения, архитектурный декор средневековых городов с примерами резьбы по ганчу, глине.
Интересны этнографические коллекции XIX—XX веков, показывающие особенности национальных костюмов, головных уборов, вышивки, изделий из кожи, дерева, музыкальные инструменты, высокохудожественные предметы конского снаряжения.
Где?
Бишкек, пр. Чуй 112, площадь Ала-Тоо
Фото предоставлены Национальным историческим музеем Кыргызстана
