Шляпный профиль

Немалое количество вещей в женском гардеробе позаимствовано из мужского модного арсенала. И это неспроста: андрогинность всегда была синонимом элегантности и авангарда. Классическая белая рубашка, кардиган, ботфорты, мотоциклетная куртка, очки «авиатор» — все это примеры беззастенчивого присвоения чужой собственности. Кажется, что шляпа федора — в их числе, однако с этим культовым аксессуаром произошла обратная история.
Шляпный профиль_foto

Сценический образ

Шляпа федóра родилась в парижском театре «Водевиль» как часть женского сценического костюма. В конце XVIII — начале XIX веков этот театр был той публичной площадкой, где горожане могли обсуждать злободневные темы. Один русский историк с восхищением отмечал: «Страсть парижанина к театру превосходит всякое вероятие: он бросит жену и детей и пойдет смотреть сценическую новость; откажет себе в самом необходимом, в половине обеда, и на последние деньги купит билет, чтобы похлопать или посвистать». В те давние времена театр имел такое же влияние на моду, как в наши дни кинематограф. Поэтому, когда в 1889 году в «Водевиле» поставили пьесу «Федора» знаменитого драматурга Викторьена Сарду, где главная героиня, роль которой исполняла Сара Бернар, появилась в головном уборе нового типа, шляпа из мягкого фетра с одной ложбинкой по центру и двумя по бокам стала невероятно популярной. Сначала федора приглянулась активисткам движения суфражисток, которые одевались так, чтобы выглядеть как крутые парни. А затем на этот аксессуар обратили внимание мужчины — больше всего она идет людям выше среднего роста с широкими плечами. Производящая впечатление абсолютной элегантности и полной расслабленности, она является эталоном стиля. Кроме того, ее появление совпало с периодом, когда ношение костюмов, сшитых на заказ, было повседневной нормой, и федора поставила точку над i в проблеме образа идеального мужчины.

Шляпный профиль_foto Шляпный профиль_foto

Моральная опора

В первой половине XX века шляпу федора носили самые выдающиеся мужчины эпохи — звезда русского футуризма Владимир Маяковский, совершивший поэтическую революцию, американский физик Роберт Оппенгеймер, которого называют «отцом атомной бомбы», немецкий писатель, представитель «потерянного поколения» Эрих Мария Ремарк, который говорил: «Шляпа, которая идет тебе, служит большей моральной опорой, чем целый свод законов». Американская музыкальная легенда, супермен, плейбой и щеголь Фрэнк Синатра говорил: «Костюм, шляпа, хорошая работа и одинокое пьянство по выходным — вот что украшает мужчину». И даже давал советы: «Носите шляпу набекрень, ее наклон скажет о вашем настроении. Чуть сдвиньте шляпу на затылок, чтобы выглядеть открытым и доступным. Открытый лоб говорит о вашей прямоте и, возможно, уязвимости. Наклоните шляпу вперед, чтобы придать своему виду загадочности. Мужчина в шляпе, надвинутой на самые брови, всегда выглядит угрожающе. Для завершения образа можете использовать кольт или револьвер». Кстати, мафиози, с которыми водил дружбу Фрэнк Синатра, также были большими поклонниками этой шляпы, как и люди, которые за ними охотились. Федора ассоциируется с образами гангстеров или детективов. Несмотря на то, что этот аксессуар уже давно прочно сидит на головах модниц, она все еще сохраняет ореол опасности и тайны. Поэтому носить ее нужно с соответствующим видом.

До XVIII века, пока не было изобретено центральное отопление и не появился такой полезный аксессуар, как зонтик, шляпы выполняли важные практические функции, защищая головы своих владельцев от холода и воды. В XX веке с развитием транспорта они перестали быть необходимостью, но превратились в артистичный элемент гардероба, одновременно привлекающий и отвлекающий внимание, придающий образу загадочности и фатальности.

Подписаться на рассылку

Чтобы оформить подписку заполните форму ниже
Автор: Кристина Фадина